-
الحب تحت المطر
يدخلك عالمه دونما استئذان.. وتمضي كقارئ في ردهات وزوايا روايته لتشهد مولد حب مرزوق وفتنة تحت المطر. هو ذا نجيب محفوظ ينتزع حكايته من عمق الواقع.. يتحدث وبعمق عن الإنسان في كل أحواله.. في غضبه وأناته، في ألمه وأمله، وفي ناسه ونجاحه.. تتسارع أحداث الرواية ليبرز مشهد درامي يكشف عن مرزوق فوق سريره بالمستشفى غارق الرأس والوجه الأربطة23.00 DT -
الحمير
: لا يخفى الأديب الكبير توفيق الحكيم اعجابه بالحمير وبعالم الحمير.. وهو يهرب من الرقابة الأمنية بان يتحدث حديثه على فم الحمير، بل انه في هذه المسرحية يتخيل انه جالس على مكتبه مستغرق في التأمل والتفكير ويدخل عليه حمار ويقدم نفسه له بانه حمار الحكيم القديم، وقد كان الحكيم فعلاً تخلف عن الكتابة عن الحمير، وكان آخر ما كتبه رواية حمار الحكيم عام 1940م ولكن يأتي هذا بعد ربع قرن من الزمان 1975م.. ويعتب الحمار على الحكيم انه يتجاهله دائماً ويحتقره، ولكن هذا لا يمنع من كونه موجوداً يفكر.. انا افكر اذن انا موجود، ولكن الحمار يقول انا موجود اذن انا افكر.. ويستأذن الحمار في الجلوس ويقول للحكيم سأعرض عليك بعض ما اعرف عنك وعن غيرك من الحمير، ثم يستدرك الكلام غيرك من المفكرين والمؤلفين، ويناقش الحمار مع الحكيم معاني ومغازي ألف ليلة وليلة التي كتب عنها الحكيم شهرزاد، وهي مسرحية صدرت عام 1934م.
26.00 DT -
الخروج من الجنة
تحميل كتاب الخروج من الجنة الخروج من الجنة هي مسرحية لتوفيق الحكيم. مكونة من ثلاث فصول تمثيلية، نشرت عام 1952 لها بطلين رئيسيين هما مختار وعنان. وتحكي عن شاب ثري عاطل دفعته زوجته
26.00 DT -
الدنيا رواية هزلية
مع ذلك لا يحدث أي حراك لتغيير واقعه سوى. . . التذمر منه و السخط عليه. "عاطل بالوظيفة " هذا هو المصطلح الذي أطلقه على حاله حيث انه لا يكلف بأي عمل في وظيفته كعامل بالأرشيف على الرغم من انقضاء عامين له في ذلك المكتب. قرر خالد الاتجاه لقراءة الكتب لإشغال وقت فراغه. كان "حلول الروح أو تناسخ الأرواح عند الهنود و القدماء المصريين " هو الكتاب الذي أعطى فرصه ل "خالد" ليكون المخرج للعالم الذي يريده ، عالم خاص به مصفى من الروتين و كبت الفكر و قيود اللوائح. بعد قراءه خالد للكتاب استغرق في نومه و حلم أن روحه تصعد إلي مكان بعيد عن واقعنا و تغمس في بحر النسيان لينسى الشخصية الذي كان عليها في واقعه و ينزل إلى الدنيا مرة ثانية و لكن بشخصية أخرى جديدة. فقد تأثر خالد بفكرة الكتاب التي تزعم" إن روح الشخص تحل في أجساد مختلفه و أن للشخص الواحد أكتر من حياه26.00 DT -
الشحاذ
تعدّ أنموذجا بليغا لهذه المرحلة من تجربة نجيب محفوظ الفنية. مع هذه الرواية اكتملت ملامح البطلالروائي الإشكاليفي علاقته بالعالم والزمان والمكان مستدعيا تبعا لذلك نمطا مختلفا لسارد استبدل عينا بأخرى وموقعا بآخر وخطابا بآخر مخالف23.00 DT -
القتل للمبتدئين
لأول مرة يكتب الروائي والسيناريست أحمد مُراد عن كواليس الكتابة؛ كيف بدأ، وكيف طوَّر منهجه على مدار سنين أصدر خلالها سبع روايات وخمسة أفلام؛ ليصبح أحدها «الفيل الأزرق 2» أول فيلم تتخطى أرباحُه حاجز المائتَي مليون جنيه.
28.00 DT -
ثلاثية غرناطة
في وحشة سجنك ترى أحبابك أكثر، لأن في الوقت متسعًا، ولأنهم يأتونك حدبا في محنتك، ويتركون لك أن تتملى وجوههم ما شئت وإن طال تأملك ". رواية ثلاثية غرناطة هي ثلاثية روائية تتكون من ثلاث روايات للكاتبة المصرية رضوى عاشور و هم على التوالي
31.00 DT -
حجر دافئ
بمصرية شديدة تروي رضوى عاشور تفاصيل المجتمع المصري من خلال أسرة كبيرة من الأبناء والجيران والإخوة، يجمع شملهم جميعا "شمس" : الأم التي تدور حياتها حولهم. تحكي أحداث الرواية كفاح كل أفراد الأسرة لصنع مستقبل سواء بالمعارضة داخليًا -وقد تناولت تاريخ الحركة الطلابية في السبعينيات- أو بالهروب أو الغربة لجمع المال.
29.00 DT -
-
قصر الشوق
قصر الشوق هي رواية للأديب العالمي والكاتب الروائي الشهير نجيب محفوظ. ويُعد نجيب محفوظ من أهم كتاب القرن العشرين. وهو أول مصري يحصل على جائزة نوبل في الأدب. له إنتاج أدبي وافر يتسم بالجودة والواقعية، فكل أعماله الأدبية كانت تدور في مصر وتناقش مشاكلها الإجتماعية. من أشهر أعماله رواية “بين القصرين” ورواية “أولاد حارتنا“.
39.00 DT -
-
-
هستيريا
شنوة تعمل في حياتك؟ سألوكمشي نهار اللّي ما عملتوش في حياتك؟ شنيّة القراية اللّي تمنيت تقراها و ما قريتهاش؟ شنية الخدمة اللّي تمنيت تخدمها و ماخدمتهاش ؟ شنوّة السبور اللّي تمنّيت راك ترانيتو
20.00 DT -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
ماما نونا
هذه الشخصية التي عشقناها وتمنى كل منا أن تكون هذه هي أمه وهذا الكتاب هو إجابة لسؤال سألناه للمؤلف8.00 DT -
تحليل الشخصية في علم النفس
الغرض من هذا الكتاب هو إشباع رغبة القراء الذين يهمهم دراسة موضوع الشخصية وأركانها الرئيسية, حتى يمكنهم في ضوء هذه الدراسة أن يعملوا على تحسين أساليب سلوكهم وسلوك غيرهم على أساس فهمهم لأنفسهم ونفوس غيرهم.
27.00 DT